“当断不断，必受其乱”谁说的，从哪而来
“当断不断，必受其乱”这是诸葛亮说的。
出自三国诸葛亮《便宜十六策·斩断》。
意思是：应当作决断的时候不决断， 一定会为此而遭受祸害。
节选原文：
斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七，一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也。当断不断，必受其乱，故设斧钺之威，以待不从令者诛之。
译文：
国君所实施的处罚是指坚决处罚不遵守法令的行为。不遵守法令的现象有七种：一是轻视军纪、国法，二是怠慢军令、国家法令，三是有强盗恶习，四是欺哄蒙蔽，五是违背军令，六是胡行乱来，七是妨害营规。这是治军中应该禁止的问题。如果在需要国家实施处罚时却没有处罚这七种行为，就会被这七种行为造成混乱。所以，君主授予将帅执行军法的权力，处决不服从的人。
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《便宜十六策》是中国古代著名的蜀汉军事著作，由三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所著的重要兵法。主要论述治国治军之道，全文分为十六个部分，分别论述治理国家的十六个方面，所以称“十六策”，共约六千字。
诸葛亮在《便宜十六策》中所提出的一系列治国治军原则，为后代的人们所推崇，可谓是千古治国治军者的经典。
诸葛亮一生，戎马倥偬，统军征战，运筹帷幄，神机妙算，为蜀汉的建立立下汗马功劳。同时他非常精通古代兵法，加上自己丰富的战争经验，编著过多种兵书，但大多已经失传。《便宜十六策》是他留世的少数作品之一。
诸葛亮认为，治理一个国家就象治理一个家庭一样，必须首先树立国家的根本。而军队是“所以存国家安社稷”的大计，是一个国家的根本，因此国家要把“治军”放在一个非常重要的位置上。
他强调“用兵不可妄动”，用兵之前，一定要有充分的准备和计划。对于君臣之间的关系，诸葛亮认为关键就在于上下和顺，君主要广采众议，采纳微言，明辨是非，要做到亲贤臣，远小人。那样的话，臣下就能对君忠心不二。
诸葛亮还非常重视举用贤能，认为“治国之道，务在举贤”，同时要善于发现贤才，在选拔人材时，必须要到卑微的隐处去寻找，因为这些地方有众多的怀才不遇的人。
对于赏罚，诸葛亮认为，主持国政的人，如果想要政治清明，那么一定要做到赏罚公正。做到了赏罚没有偏私，那么就能“王道荡荡”。
诸葛亮还说，一国之君，一军之将，都要以身作则，为臣下为士兵做出良好的榜样。另外行军处事必须要深谋远虑，他所说的“人无远虑，必有近忧”，实在是千古不破的至理名言。
参考资料来源：百度百科–便宜十六策
当断不断，必受其乱的出处在哪？
“当断则断，不受其乱。当断不断，必受其难”的意思是：应该作决断的时候作决断， 然后不会为此而遭受祸害。应该作决断的时候不决断， 一定会为此而遭受祸害。
出处：《史记·春申君列传》——西汉·司马迁
原文：
“语曰：‘当断不断，反受其乱’。春申君失朱英之谓邪？”
译文：
俗话说：应当决断时不决断，反过来就要遭受祸患。”说的就是春申君失却了朱英要击杀李园的机会吧？
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司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。
《春申君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录在《史记》中。春申君（前314－前238）本名黄歇，是中国战国时期楚国公室大臣，是著名的政治家、军事家。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相。
黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（前262），以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地12县。公元前238年，楚考烈王病逝，春申君在前去奔丧时被楚国国舅李园安排的刺客刺杀。
参考资料：百度百科——春申君列传
“当断不断，必受其乱，断而不断，必有后患”是什么意思？
1、意思：应当决断而不决断，就会产生祸乱，行事要当机立断，否则贻害无穷。
2、释义：断：决断；乱：祸乱。应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。
3、出处：西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱’。春申君失朱英之谓邪？”
4、示例：薄一波《师长与战友——回忆刘伯承同志》：“这是他走向革命的最好时机，要当机立断；当断不断，反受其乱。”
5、典故：赵人李园先将妹妹献给春申君黄歇，待怀孕后二人又共同谋划，说服春申君将其妹献给了楚王，不久后即生子并立为太子。
李园怕春申君泄密，意欲灭口，家臣朱英看出了对方的狼子野心，奉劝春申君先下手为强，可是春申君却不以为然。十七天之后，楚王驾崩，李园借机屠杀了春申君全家。司马迁评论这段史实时说道：“当断不断，反受其乱，这不正是春申君没有听从朱英的劝告而造成了恶果吗？”
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“当断不断，反受其乱”一语出自《史记》卷七十八《春申君列传第十八》。意思是说，到了应该作出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害了。
其中的历史背景是战国时代，楚国令尹春申君黄歇当初游说秦昭王，以及献身安排楚太子回国，非常聪明果断。但是他在楚国任职期间，朱英劝他及早的把一个实力派人物李园除掉，黄歇却犹豫不决，优柔寡断，迟迟没有接受劝告，后来黄歇反被李园派来的刺客杀死，终成千古遗恨。
参考资料
百度百科_当断不断，反受其乱
当断不断,必受其乱是什么意思?
“当断不断，必受其乱”的意思是办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。
出自司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱’。春申君失朱英之谓邪？”
例句：这种时候，“当断不断，必受其乱”。
断：
1、（长条形的东西）分开成为两段或几段。《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
2、拦截；阻截。曹操《上言破袁绍》：“从弟济阴太守叙与绍书云：‘便欲送玺，会曹操断道。’”
3、隔绝；不再连贯。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极，不断其威，不习其谋。”
4、斩杀；宰杀。《墨子·号令》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。”
5、戒除。《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十七年，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。”
6、判定；做出决定。《新唐书·太宗纪》：“是岁，天下断死罪者二十九人。”
7、起。划分时间的上限。《汉书·艺文志》：“故《书》之所起远矣，至孔子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇。”
8、治，治理。《文子·上德》：“是而行之谓之断，非而行之谓之乱。”
9、商量决定。周贺《留别南徐故人》：“未断却来约，且伸临去情。”
10、果断；不犹豫的。《史记·李斯列传》：“断而敢行，鬼神避之。”
乱：
1、理丝。杨树达《积微居小学述林》：“人以一手持丝，又一手持互以收之，丝易乱，以互收之，则有条不紊，故字训治训理也。”
2、治理。《论语》：“予有乱臣十人。”
3、扰乱；打乱；使乱。《孟子·告子下》：“行拂乱其所为。”
4、败坏；破坏。《礼记·礼运》：“坏法乱纪。”
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